Revista #48
Identidades, sujetos y colectivo social
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Incidencia de una subjetividad fragilizada en el ascenso del régimen de ultraderechas
Una palabra vacía pero efectiva. El concepto de identidad es ambiguo, tan ambiguo que no significa nada. O significa demasiado. Podemos leer la identidad como idéntica a uno mismo o como diferente del otro: dos tautologías inútiles.
La palabra, el concepto de ideología recorre el mundo como un fantasma.
Hace poco se puso de moda el comprar un kit de supervivencia por si se iba la luz, a raíz de que Austria lo recomendará a sus ciudadanos.
Así que las velas desaparecieron de los supermercados y un fenómeno, similar al del papel higiénico durante la pandemia, recorrió Europa.
Y uno se pregunta para qué querríamos tantas velas o tanto papel cuando llegué la emergencia.
El diccionario de la RAE ofrece dos definiciones para la palabra identidad. Se trata de una “Cualidad de idéntico”, o también, un “Conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás”.
Argentina ha ingresado en una dimensión desconocida. Liberal-libertaria, de ultraderecha neoliberal, o anarco capitalista...
En la Interpretación de los sueños (Freud 1900a) hay un pasaje relativo al Edipo Rey de Sófocles, según el cual, tal obra se presenta “como una revelación progresiva y hábilmente mensurada, comparable en todo a un psicoanálisis”
La cuestión de la identidad atraviesa hoy por una profunda conmoción, y ha sido abordada por autores que trabajan en diversas disciplinas.
El mundo digital ¿está formateando nuestra identidad y subjetividad?
Serena Sottile entrevista a María Luján Iuale ,psicoanalista argentina (UBA) Autora del libro: "Detrás del espejo. Perturbaciones y usos del cuerpo en el autismo infantil". Letra Viva (2011)
